singaporeP

‘RRR’ Tidak Menyeberang Hanya Karena Mengagumkan

Pertama kali teman dan bukan kekasih Raju dan Bheem bertemu, seorang anak dalam bahaya terbakar di atas perahu di tengah sungai. Raju berada di jembatan yang menghadap ke malapetaka dan melihat Bheem gelisah di pantai dan memintanya untuk naik. Bheem, tanpa ragu-ragu, melompat ke atas sepeda motor (bekerja di bengkel), sementara Raju melompat ke atas kuda (yang diikat ke gerobak yang ditinggalkan) dan meraih seikat tali. Tidak ada yang mengatakan apa-apa tapi entah bagaimana Raju berhasil berkomunikasi, melalui gerakan tangan yang terlalu sedikit, kepada Bheem bahwa mereka berdua harus mengikat ujung tali yang berlawanan di sekitar pinggang mereka sendiri kemudian maju dengan kecepatan tinggi ke arah satu sama lain (di tengahnya Raju meraih bendera, yang tampaknya aneh tapi tetap bersamaku), kemudian, tepat sebelum mereka bertabrakan, berbelok ke sisi berlawanan dari jembatan dan terjun. Ini semua berjalan tanpa hambatan. Saat mereka berayun kembali ke satu sama lain, Bheem, di udara, mengambil anak itu, sementara Raju, di sisi lain, menyeret bendera melintasi air. Kemudian, saya tidak bercanda, Bheem melemparkan anak itu ke Raju (jauh dari api) sementara Raju melemparkan bendera basah ke Bheem. Saat mereka berayun menjauh satu sama lain, anak itu terlempar ke tempat yang aman, sementara Bheem terjun kembali ke dalam api, tetapi, ingat, dia memiliki bendera basah yang melilitnya sekarang. Tetap saja, saat Raju mengayun kembali ke arah Bheem, dia memeriksa apakah rencananya berhasil dan, tentu saja, Bheem BURSTS melalui api tanpa tersentuh. Ini adalah keajaiban Rube Goldbergian Asia Selatan!!! Kedua pria itu saling menggenggam pergelangan tangan, dan, untuk sesaat, mereka melayang di udara, dan dimulailah salah satu kisah cinta terbesar (bukan gay) sepanjang masa.

Ini mungkin urutan paling spektakuler dalam blockbuster India RR—RRR menjadi inisial dari bintang dan sutradara, tetapi secara surut menjadi akronim untuk Bangkit Roar Pemberontakan—tapi, sejujurnya, sulit untuk memilih. Kejutan sutradara SS Rajamouli hit crossover Barat dijual sebagai drama aksi epik berbahasa Telugu, kisah fiksi dari dua revolusioner sejati, Raju (Ram Charan, berpotensi menjadi pria paling cantik di dunia, yang rambutnya hampir tidak bergerak selama tiga jam penuh) dan Bheem (Rama Rao Jr. NT yang sangat mirip dengan John Belushi), yang pada tahun 1920-an akhirnya bergabung untuk melawan raj Inggris dan menyelamatkan seorang gadis lokal. Tapi seperti semua film masala Asia Selatan yang hebat, RR menganut prinsip yang dicatat oleh teman yang saya tonton: Mengapa memilih satu genre ketika Anda bisa melakukan semuanya?!!! Ini aksi, ini melodrama, ini romcom, ini film pelarian penjara, ini epik bersejarah, ini syair agama. Dan seperti adegan yang baru saja saya gambarkan (melakukan sedikit keadilan terhadap apa yang sebenarnya saya LIHAT), film ini memiliki jenis penemuan gaya domino yang ingin dia bayangkan, dicampur dengan LEBIH DARI SATU adegan (termasuk montase bromance yang panjang) di mana Bheem menggendong Raju di atas bahunya. Terlepas dari tarian epik viral di mana gerakan beroktan tinggi duo ini membuat banyak orang kulit putih malu, sulit untuk memilih momen mana yang paling mendebarkan di sini antara prestasi manusia super terbang, parkouring, dan berkelahi. Bagian favorit teman saya, misalnya, adalah ketika Bheem mengayunkan sepeda motor di atas kepalanya dan melemparkannya seperti beratnya sedikit lebih dari tanaman di dalam pot.

Tidak hanya jarang melihat blockbuster India yang dibanggakan oleh outlet Amerika seperti Orang New York dan Atlantikbahkan lebih jarang melihat film non-Bollywood dari India mendapatkan daya tarik seperti itu RR telah mendapatkan di antara penonton kulit putih di Inggris, Kanada, dan bahkan Australia. Siddhant Adlakha, yang berasal dari Mumbai—rumah Bollywood—tetapi tinggal di New York dan membuat esai video dengan Patrick Willems tentang RR, dan mengatakan film-film India biasanya tidak mendapatkan banyak promosi karena pasar diaspora sangat ketat, dengan berita dari mulut ke mulut menyebar dengan cepat. “Tapi ini, seperti, itu terus berjalan dan terus berjalan, terus seperti hampir bermetastasis,” katanya kepada saya. Dia melihat RR pada akhir pekan pembukaan di akhir Maret dengan sebagian besar penonton Telugu, tetapi dalam beberapa minggu penontonnya berjumlah 50-50 cokelat dan tidak cokelat. Film tersebut akhirnya dirilis ulang pada 1 Juni karena terlambatnya begitu banyak orang yang datang ke sana. “Meskipun ini adalah blockbuster arus utama di India,” jelas Adlakha, “itu menyebar hampir seperti film kultus di sini di antara penonton non-India.”

RRR penyebarannya lebih pasti secara lokal. Tollywood, nama industri film Telugu di selatan, di antaranya RR datang, lebih ambisius daripada Bollywood, yang secara historis mengklaim perhatian dan dukungan keuangan paling nasional, menurunkan semua orang ke sinema regional. Di The Takeaway, Adlakha menggambarkan Tollywood sebagai “Bollywood squared. Ini lebih besar. Tindakannya jauh lebih di atas. Emosinya bisa lebih melodramatis. Ini hanya lebih, lebih, dan lebih.” Sementara film Telugu dikenal dengan kekuatan bintang yang ditingkatkan dan campuran genre, pembuat film baru seperti Rajamouli juga telah meningkatkan penceritaan mereka. Pakar industri Sangeetha Devi Dundoo mengatakan kepada BBC bahwa Rajamouli mengubah lanskap karena “alur emosional dari cerita dan [fact that] karakter mendorong urutan aksi.” Sementara Nitish Pahwa Slate secara forensik rusak RRR pengaruh—dari bromance gaya barat spaghetti Sholay (1975) kepada manusia super dari Pak India (1987)—menurut SV Srinivas, seorang sarjana sinema India Selatan, film-film Rajamouli memiliki “sedikit persamaan”. Sementara tema penindasan dan perlawanan mereka, persaudaraan Hindu dan Muslim, hadir di seluruh sinema India, narasi pahlawan tak terkalahkan yang berjuang untuk kebaikan bersama menjadi pokok film Telugu penonton massal tahun 1990-an, dan dengan RR elemen-elemen ini khususnya menarik bagi gerakan nasionalis Hindu yang sedang naik daun di negara ini.

Menurut Al Jazeera, Tollywood kini telah melampaui Bollywood di box office India. Ini sebagian besar berkat fitur terobosan asli Rajamouli, yang membuat sejarah berkat cakupannya, baik secara finansial maupun bahasa. Sebuah film pan-India dua bagian, Baahubali (dirilis pada 2015 dan 2017), sangat mirip RR, tentang seorang pria yang membantu kekasihnya menyelamatkan seorang ratu yang dipenjara. Dibuat dengan anggaran sebesar $59 juta (lebih dari dua kali lipat dari rata-rata blockbuster Bollywood), film ini dibuat dalam bahasa Telugu dan Tamil dan dirilis dalam bahasa Hindi dan Malayalam, yang berarti tidak hanya menjadi tontonan yang meningkat, itu adalah tontonan menggenjot dengan daya tarik luas. Dengan demikian, film tersebut akhirnya menghasilkan $314 juta, menjadikannya film India kedua paling sukses di box office dunia dan menumbuhkan box office Telugu lima kali lipat. Tetap saja, itu tidak RR.

Seperti banyak film selama pandemi, RRR rilis ditunda beberapa kali, yang membangun antisipasi. Sementara itu, penonton Barat yang terjebak di rumah dan kehabisan hal untuk ditonton, mulai terjun ke sinema internasional. Dan dengan menjamurnya tiang tenda superhero, tontonan ekstrem menjadi lebih akrab bagi mereka. “Selalu ada semacam tumpang tindih antara ide superhero dan ide mitologi Hindu,” kata Adlakha. “Dan kedua hal itu terus bekerja sebagai pengaruh dalam film-film fantasi besar India, karena ada semua paparan dari Barat ini dari para pahlawan super.” Tapi superhero Barat telah menjadi sedikit (banyak) hafalan akhir-akhir ini. Film-film blockbuster Hollywood secara keseluruhan, catat Adlakha, telah memperoleh standar yang sama, tindakan mereka biasanya sudah direncanakan sebelumnya. Rajamouli tidak hanya menjaga aksinya terkait erat dengan pengembangan karakternya, ia terkenal karena ahli merepresentasikan pemujaan pahlawan sedemikian rupa untuk menarik khalayak seluas mungkin. Misalnya, adegan di mana Raju muncul seperti dewa emas dengan busur dan anak panah dan dada telanjang; tampilannya adalah pahlawan kehidupan nyata dari hutan Alluri Sitarama Raju. “Pada satu tingkat, jika Anda terbiasa dengan citra itu, itu mengatakan satu hal,” kata Adlakha, “tetapi juga, jika Anda tidak terbiasa dengannya, itu tidak berarti bahwa bidikan itu benar-benar mengasingkan Anda, karena dia membuat film dengan keagungan mitis semacam ini.”

Kapan RR akhirnya dirilis—film India pertama yang diluncurkan di Dolby di AS, dibuka di lebih dari 1.000 lokasi dalam lima bahasa—Adlakha berpikir bahwa maksimalisme yang dikombinasikan dengan film yang menjadi tontonan pertama banyak orang terhadap sinema India membuat dampaknya semakin besar. Yang tidak mengatakan RR tidak menyampaikan beberapa elemen terburuk yang diasosiasikan oleh penonton Barat dengan film laris India. Dialognya bisa cheesy, montase di luar sakarin, dan musik gaya paduan suara Yunani sering kali konyol; mungkin sulit untuk mengukur apakah aktingnya (terutama dari aktor kulit putih) jelek atau hanya buruk; kekerasannya sangat menjijikkan, dan CGI bisa sangat mengerikan. Tetapi semuanya sangat menyenangkan sehingga elemen-elemen itu tersapu ke dalam arak-arakan. “Bagi banyak orang di sini, mereka berpikir sinema India, ‘Oh, Anda tahu, lagu dan tarian, berlebihan, sangat konyol,’” kata Adlakha. “Dan semua hal itu berlaku untuk RR, tetapi itu bukan lagi hal yang bisa Anda abaikan, itu sekarang menjadi sorotan.” Dan karena penonton Barat merekomendasikan film-film ini, mereka membuatnya lebih mudah dibaca, menggunakan perbandingan yang dapat dikenali seperti Rajamouli dengan James Cameron dari India. “Orang-orang seperti saya bisa berteriak dari atap, seperti, ‘Hei, lihatlah KGF2pergi menonton Vikram,‘” Adlakha berkata, “Tapi sampai, seperti, teman saya Patrick atau seseorang seperti itu, sampai mereka mulai berkata seperti, ‘Oh, ya, periksa hal ini yang mungkin tidak biasa Anda lihat,’ hal semacam itu akan bola menggelinding.” Ini memungkinkan film seperti yang disebutkan Adlakha, KGF: Bab 2sekuel berbahasa Kannada, menjadi hit instan setelahRR, bahkan melebihi itu di box office, yang menjadi semakin tanpa batas. Seperti yang dikatakan Srinivas kepada saya, “Ini bukan tentang tema universal, tetapi budaya massa global. Kita semua bersama-sama di dalamnya.”

sidney prize hari ini lebih dikenal oleh para penjudi dengan nama totobet sgp. Yang mana terhadap lebih dari satu th. silam, Para bettor lebih kerap pakai arti toto sgp dikala mendambakan menempatkan nomor singapore. Tujuannya tidak lain adalah untuk melindungi keamanan para bettor yang mendambakan bermain. Seperti yang kita ketahui, Judi togel online ataupun offline masuk kedalam tidak benar satu larangan pemerintah negara kita. Sehingga para pemain memerlukan istilah lain supaya meraih keamanan ketika bermain judi togel singapore online.